用文化和创意手段去改造农业，农业会把生产、生活、生态更加完美地呈现在你面前。在文化创意和农业产品融合方面，台湾是佼佼者，台湾的创意农场和个性农产品品牌，处处都折射出文创的影子。为什么说休闲农业无文创便无灵魂?因为文化是内涵，它代表了你的特质，是别人无法模仿和超越的。
产业文创化，文创产业化，这是近年台湾地区着重倡导的产业融合模式。该模式打破了以往对各种产业的机械分割，提倡以创意为核心，形成产业联动，提升产业整合价值。
这是一个比较常用的案例，但我觉得它极具代表性，所以，今天还是来讲一讲。
「掌生谷粒」的理念，就是希望透过他们对台湾在地米的认识，传达出对台湾稻米的热爱和认识，然后帮助消费者了解米食、选择正确自己所喜爱的米。
带有泥土和稻花芳香的设计，最终获得了包括 2010 年台湾文创精品金奖、2011 年德国红点设计大奖和 2011 年亚洲最具影响力设计大奖在内的诸多奖项。
而现在绝大多数人，被掌生谷粒『设计金奖级』的包装和迷人的文字打动，程昀仪女士说掌生谷粒有百分之六七十的功夫是用在行销上，因为：
“我们卖的不是农产品，不是称斤论两，我们在讲华人的文化。象形文字是从记录农业、记录生活开始，米谷5000年的时间养活了黄种人，它有着厚厚的文化内涵，我们好好讲，可能一辈子都讲不完”。
那么，文化创意如何融入传统农业，才能创造出别具一格、充满体验感的农业品牌?
中国丰富的农业文化都可以为农产品营销所用。我们可以把农产品的文化分为五大类：产品文化、历史文化、饮食文化、民俗文化和区域文化。
1农产品的产品文化
农产品的产品文化指的是有关农产品的起源、发展过程的文献及故事，以及种养殖的经验传承、各种生产技术文献等。
例如，据《后汉书》记载，东汉安帝元初三年，“修理太原旧沟渠，灌溉官私田”，说明晋祠大米在1500多年前就开始种植；又如甘肃敦煌“李广杏”，相传种植于汉武帝元狩年间，由贰师将军李广利领兵伐大宛时，由新疆引种而来。这些文献或者故事是有关农产品起源的产品文化。
2农产品的历史文化
历史文化包括和农产品有关的传说、故事、名人与农产品的关系、史料以及诗词歌谣等。历史文化不和农产品的生产直接相关，但可以作为打造品牌的卖点之一。
“金光灿灿黄又黄，个大味鲜甜又香，蜜橙果中第一个，沙田柚子桔中王”，这是广西沙田柚的一首民谣；万县糖水坝萝卜有关王母娘娘蟠桃宴的神话故事让糖水坝萝卜有“仙萝卜”的美誉；甘肃秦安长把梨治好唐太宗李世民的故事，让长把梨成为千年“贡品”。
3农产品的饮食文化
饮食文化指的是一种农产品的饮食调制的方法及类型、饮具、食器的种类，食物原料、菜谱、加工工艺，食用的环境及仪式等，以及记载这些的文献。
“释之叟叟，蒸之浮浮”（《诗经•生民》）描述的就是古代蒸饭的方法；
同样的“手抓羊肉”，在城里的餐馆和草原的篝火旁，是完全不同的饮食文化方式；等等。
各地各具特色的农产品与饮食习惯以及各地风味小吃，也许本地人早已习惯，但是面对中国整个市场时，可以作为产品的特色，来叙说本地的特色风情和特色故事。
4农产品的民俗文化
民俗文化包括直接间接与这种农产品相关的民俗文化，农产品产地的民俗文化也包括在内。
民俗文化包括当地人的生产习俗、各种农事节庆、当地人的禁忌、各种生活习俗、以及自然崇拜等等。农产品的民俗文化，重点的是和农产品直接相关的民俗文化。
例如北方民间的婚礼有一种“撒账”习俗，新婚夫妇入洞房前，由一名亲属长辈妇女手执盛满枣栗的盘子，边抓枣栗撒向床上，边唱《撒帐歌》：“一把栗子，一把枣，小的跟着大的跑”，用这种方法祝早生贵子，子孙满堂。
5农产品的区域文化
区域文化指的是除了以上四种农产品文化以外的，农产品所生产区域内的其他各种文化。
根据和农产品相关程度可以分为三类，直接和农产品相关的区域农产品文化，间接和农产品相关的农业类文化（包括农业遗址、农业景观、农业文献、农业品牌、农业工程、农业技术等），以及和农产品没有关系的但是能体现区域特色的文化，例如名山大川、名人故里、重大的历史事件发生地等等。
直接和农产品相关的区域农产品文化例如嵩山少林寺里的1000多年的银杏树，就是和银杏有关的国家级保护植物。
间接和农产品相关的农业类文化例如云南的哈尼梯田，对于梯田产的特色米来说，就是直接相关的区域农产品文化，而对于哈尼别的农产品如核桃、板栗等来说，就是间接相关的农业类文化。
相比于台湾文创产业发展的如火如荼，内地通过利用文创来打造品牌例子还是非常的少。有想要打造农产品品牌的农友们，不妨可多解下台湾的思路。农产品的文化博大精深，我们只有理解了文化才能给农产品创造更多更广的价值。
